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在忻州市原平市。

1、忻（xīn）州市，山西省辖地级市，古称“秀容”，简称“忻”，别称“欣”。位于山西省中北部，北倚长城与大同、朔州为邻，西隔黄河与陕西、内蒙相望，东临太行与河北接壤，南屏石岭关与太原、阳泉、吕梁毗连，介于东经110°53'3″—113°58′，北纬38°6′5″—39°40′之间，总面积25157.641平方千米，是山西省版图最大的市。

2、忻州市拥有佛教圣地五台山，“九塞尊崇第一关”的雁门关等知名旅游景点；拥有“摔跤之乡”、"中国八音之乡"、“中国杂粮之都”、“双拥模范城”、“中国观光旅游投资竞争力百强城市”、“国家历史文化名城—代县”、“中国最佳生态休闲旅游示范城市”、“国家智慧城市”等城市名片。

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原平按摩腰椎原平市原平宋荣养生堂按摩店好。根据查询顺企网得知，原平市原平宋荣养生堂按摩店办公室地址位于著名的“摔跤之乡”忻州，忻州忻州市原平市原中路，于2012年03月21日在东街工商所注册成立，在店铺发展壮大的11年里，始终为客户提供好的产品和技术支持、健全的售后服务，店铺主要经营按摩。有好的产品和专业的销售和技术团队。

原平张国伟摔跤咋样

厉害。在原平民间，摔跤被俗称为跌跤。凡属有组织进行的群众性传统比赛活动，则称为跌跤挠羊赛，简称挠羊赛，根据查询相关资料显示，张国伟出生于山西省平民县，是全国摔跤冠军，在摔跤运动里面还是十分厉害的，原平对传承摔跤文化的贡献也是非常大的。

中国忻州摔跤节的首届中国·忻州摔跤节

首届中国·忻州摔跤节于2003年9月23日至10月15日在忻州市跤乡体育馆举行，由中国摔跤协会、山西省体育局、忻州市人民政府主办，忻州市体育局、忻府区人民政府、定襄县人民政府、原平市人民政府承办。于9月23日晚上举行较大的开幕式，锦标赛入场式，有文艺演出，又有奥运会冠军助兴。9月24日至9月28日，举行“移动杯”全国中国式摔跤锦标赛，由忻州移动分公司独家提供赞助；9月28日晚举行全国摔跤挠羊赛；9月30日至10月2日，举行“永兴镁业杯”全国“跤王”争霸赛，由五台永兴镁业有限责任公司独家赞助；10月4日至11日，举行“中国电信杯”山西省青少年国际式摔跤比赛，由中国电信忻州分公司提供赞助；10月11日晚，举行山西省“花岗岩杯”摔跤挠羊赛，由五寨县花岗岩开发总公司提供奖品；10月14日至15日，举行山西省“育苗杯”少儿摔跤比赛；10月15日晚举行忻州市传统挠羊赛。先后举办七项赛事，历时24天。规模之大、时间之长、影响之广、水平之高、参赛人数之多，在中国摔跤史上是空前的。

时间：2003年9月23日至10月15日

(1) 举办中国·忻州摔跤节大型开幕式，邀请数名奥运会冠军、著名歌手、山西梅花奖获得者、组织以讴歌忻州跤乡雄姿为主的大型演唱表演会，同时邀请国家、省摔、柔队来忻州表演助兴。

(2) 全国“移动杯”中国式摔跤锦标赛；

(3) “中国电信杯”山西省青少年摔跤比赛；

(4) 山西省“企业杯”少儿摔跤比赛；

(5) 全国“企业杯”摔跤挠羊赛；

(6) 山西省“五寨冰花绿花岗岩杯”传统挠羊赛；

(7) 中国·忻州首届“企业杯”“跤王”争霸赛；

(8)发挥地方文化优势，在比赛间隙组织地方文艺表演。

相扑是什么

相扑（すもう）：一种类似摔跤的体育活动，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本，现为流行于日本的一种摔跤运动。

相扑（すもう），古称素舞，起源于中国的汉代，由两名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。后来成为日本的国技，日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目，在日本国内称作大相扑。 [编辑本段]历史　　中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵”，又名“蚩尤戏。

司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史。

古代的“角抵”的范围很广，相扑仅是其中一部分。到宋代，“角抵”一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。

现在，古老的相扑在日本还颇为流行

日本《相扑之始》一书说，日本的相扑最早出现于公元前23年。日本体育百科全书记载：“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”日本历史考古学家池内宏和梅原末治合著的《通沟》一书也说，日本的相扑同中国吉林省辑安县出土的3～5世纪古墓壁上的角抵图极相象；同中国唐宋时代的相扑比赛形式和规则也近似。从17世纪起, 日本各地兴起职业性相扑，称为"大相扑"。18世纪开始形成现代的相扑。到20世纪初期，相扑作为日本的“国技”广泛开展起来。至今日本的相扑比赛每年都要举行6次，分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场,成为群众最喜爱的运动项目之一。下面介绍的是当前日本流行的相扑的技术要求、比赛规则等。

相扑运动员不仅要有气力，而且还要有熟练的技巧，技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、 按、 使绊等。 运动员主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位, 灵活运用各种技术相互进攻。运动员（日本称为力士）按运动成绩分为10级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运动员的最高级称号，也是终身荣誉称号。十两以上6级运动员的发型和腰带的质量与幕下以下4级不同。十两以上6级运动员比赛时，有入场式，穿化妆围裙。相扑裁判员（日本称为行司），按年限也分为10级。相扑裁判的等级叫做“格”，“横纲格”是裁判员的最高级称号。他们的等级用指挥扇上的缨带颜色为标志。裁判用以指挥的扇子称为“军配”，扇子指向的一方为胜者。

相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。

相扑（sumo）被誉为日本国粹，亦称角力、角觝。 相扑源于中国。《礼记·月令》："天子乃命将帅讲武，习射御、角力"。后传入日本。始见于《日本书纪·垂仁纪》。奈良时代以后兴盛。719年（养老三年）朝廷设拔出司（后相朴司）。平安时代，每年7月有相扑节。镰仓时代以后作为武士的武技而在武士中盛行。17世纪末，出现营利性职业相扑。江户时代盛行职业性劝进相扑，江户成为全国相扑中心。明治维新时一时衰落。昭和初国粹主义抬头，相扑再兴。战后在东京、大阪、福冈、名古屋均有相扑场。作为群众性体育活动，至今在各地民间仍颇为盛行。

相扑是唯一的一种日本摔跤形式。它与日本神道教一样源远流长。现在，仍存在许多传统仪式.相扑最基本的规则：选手在对手之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输。选手之间纠缠经常持续几秒钟，有时会到一分钟或更长。每年日本会举办六场相扑比赛。每次15天。三场在东京举行，其余则在大阪、福冈和名古屋.相扑最高级别：横纲是相扑的最高级别。一旦选手到达横纲级就不能再输。如果他的成绩开始变差，就希望他退役。

根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原骑马民族的胡人。自从到了西晋时代，五胡大量南迁农耕平原之后，汉人开始有了相扑的名称。但是，今日已不再有这种称呼了，如果要找寻赤身相扑的蛛丝马迹，可能今日山西定襄、原平一带的胡人牧地，仍有赤身的“摸泥蚯摔跤”和“挠羊赛”的传统，或许遗留一些游牧、骑马民族相扑的痕迹吧！ 根据考古资料，农耕岛国的大和民族，最早的赤身相扑格斗术，可能来自朝鲜半岛骑马民族的高句丽人，大约西晋之后的朝鲜广开土王时代或之后从朝鲜半岛传入。经过十几个世纪以后，今日已发展成有自己民族特点的国技。

公元695年，日本开始有了相扑比赛。公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中设立了“相扑节”，，每年定期举行“相扑节会”，有比赛规则。 相扑节会持续了四百多年后，随着皇室势力衰退而开始普及民间，并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。从十七世纪开始，兴起了“职业相扑”，二十世纪初以日本的国技姿态广泛开展，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，1941年更被列为学校体育正式科目。至此相扑的国技地位，在日本获得进一步肯定。职业大相扑被认为是一种高尚的职业，相扑手所到之处备受人们尊敬。据说这是与日本人的帝皇君主传统观念有很大关系，因为古代相扑人只能在御前为天皇将相表演，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，相扑人有幸上场视为毕生荣誉，人们亦视若英雄。积习下来，到了武士当权的幕府时代以至时至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。 当代职业大相扑比赛的相扑手，必须通过相扑协会举办的训练班，严格训练包括思想修养、饮食、相扑技术、运动医学、生理学及汉诗的学习。 [编辑本段]相扑手　　</B>

大多数优秀选手都是在18-35岁之间，经过严格训练的运动员。他们为赢得身体上的优势除了消耗就是吃大量的食物，并且吃饭后再睡觉。初学者居住在相当严格的专门相扑室内。地位：在日本，"相扑"有着举足轻重的地位，被日本人成为"国技"，而且得到了很多日本人的喜爱，有很多日本人以自己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣！两个胖胖的相扑在一个圆环里进行一场肉搏战，感觉实在很好！两个相扑运动员装束很简单，只在腰间系一条"兜裆布"以遮住下身！在人们看来，这可能有些不雅！但这确实是相扑运动的专用"运动衣"，在日本，有很多的相扑都是乡村一些家里贫寒的子女，从小就接受"相扑部屋"的教育，以此达到"出人头地"的社会位置！据说每天相扑的运动很少，以保证自己能够永久保持肥胖的身材，因为在日本的相扑比赛中，是没有若干级别的，只有靠相扑运动员自己能够"膀大腰圆"。所以日本的相扑男选手，越“膘肥体胖”当然也就越有利，所以为了尽量长胖，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，期间只进行短时间的训练。如今，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比赛项目，对相扑进行了很多改革。

职业相扑手必须体型高大魁梧，二十岁之后要求身高一米七五以上，体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体，他们具有如此身型和力量，其实与饮食有着密切的关系，惊人的食量大约是正常人的十倍。

日本有史以来最重的相扑手是当今来自美国夏威夷的小锦，他的体重二百六十三公斤。 相扑手按比赛成绩分为十个等级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关肋、大关、横纲。 近年曾为横纲的两位风云人物是日本相扑史上第一位非日本籍的横纲（终身荣誉称号）曙太郎（夏威夷）和日本最有前途的贵之花，两人曾在香港超霸赛对撼，各胜一场之后由曙太郎夺得总冠军荣誉。

当代大相扑比赛，是在称为土表的场地举行，它用粘土堆成三十至六十厘米。比赛区圆形，直径4。55米，在坚实平整的比赛区表面铺上薄层细砂。 传统的比赛，土表四角有柱，上托日式屋顶，观众围观同中国古代传统的擂台赛相似，例如十八世纪的“江都劝进大相扑浮绘之图”，柱子有碍观众视线，1951年起，取消柱子，改用悬挂式屋顶。 主于搏人的相扑技术中有“技麻利”七十手，和传统的四十八手，实际有一百多手。在彼此体型相当的情况下，要赢的话，除了快之外，力量和时机，加上反应的配合，并不容易。

相扑对身高和体重的要求只有下限没有上限,体重下限是75公斤,身高下限是1.73米。

日本著名相扑手-曙,曾经参加过日本著名的<<K-1格斗大赛>>虽然在K-1里,他的实力不是最好的一个,但是他的精神是值得表扬和敬佩的! [编辑本段]比赛场地　　相扑比赛在40～60厘米高、727厘米见方、四边斜度为40°～ 50°的土台（日本称为“土表”）上进行，土台中央比赛场地是圆形的，直径为455厘米，场地北面为正面。场上有顶篷，四角悬挂黑（西北）、蓝（东北）、红（东南）、白（西南）4 种颜色的彩布，象征四季。赛前，需要进行体格检查，20岁以上者身高要超过1.75米，体重在75公斤以上；20岁以下者身高要超过1.70米，体重在70公斤以上。运动员梳好发髻（ 3段以下的运动员不结发髻），系好腰带和兜裆（运动员裸身，只系宽大的腰带和兜裆），在台子东西两侧专门放置的水桶内取“力水”漱口,润喉，意思是水能增加力量，所以称为“力水”。然后用“力纸”擦试身上的污秽，象征着清净心灵上的污点。抓些盐撒在比赛场上，以便使场地清洁，皮肤擦伤不易感染，并祭祀天地，祈求安全。在裁判员鼓打香尺，号召相扑力士出场比赛后，双方上台，走到中央相距60厘米处，相对站立，各自作抬腿踏脚，搓手拍掌等准备活动。再两手接触地面，调节呼吸，准备进入比赛。 [编辑本段]比赛规则　　运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。

比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制，如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。

相扑运动员一般体型非常强壮,有些相扑手甚至达到了500余斤!(惊人)

10月12日（日）　横浜市　＜神奈川県　横浜文化体育馆＞

10月13日（月）　熊谷市　＜埼玉県　熊谷スポーツ文化公园　彩の国くまがやドーム＞

10月16日（木）　凤珠郡能登町　＜石川県　内浦体育馆＞

10月17日（金）　米原市　＜滋贺県　グリーンパーク山东＞

10月18日（土）?9?919日（日）　京都市　＜京都府　京都市体育馆＞

10月20日（月）　三好市　＜徳岛県　三好市池田総合体育馆＞

10月21日（火）　安芸市　＜高知県　安芸ドーム＞

10月22日（水）　真庭市　＜冈山県　久世エスパスランド＞

10月23日（木）　隠岐郡隠岐の岛町　＜岛根県　隠岐の岛町総合体育馆＞

10月24日（金）　米子市　＜鸟取県　鸟取県立米子产业体育馆＞

10月25日（土）　広岛市　＜広岛県　広岛県立総合体育馆＞

10月26日（日）　下関市　＜山口県　下関市体育馆＞ [编辑本段]级别　　相扑（日本称为力士）按运动成绩分为10级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运动员的最高级称号，也是终身荣誉称号。

以下是各段日语表示

序の口（じょうのくち）

序二段（じょにだん）

三段（さんだん）

幕下（まくした）

十両（じゅうりょう）

前头（まえがしら）

小结（こむすび）

関脇（せきわき）

大関（おおぜき）

横纲（よこづな）

为什么忻州被称为“摔跤之乡”？

摔跤在忻定原是一项 体育 运动项目。很受各界——特别是农民的欢迎。

摔跤源于南宋时期，岳飞部下一位叫陈效婴的所授。

你好，忻州的确是全国著名的摔跤之乡。因为摔跤运动在这里有着悠久的 历史 ，当地人们常把民间摔跤赛称做"挠羊赛"。

挠羊赛"即摔跤赛，原名"抵角"，只是，这种比赛最初不在 体育 场馆内，而在田间地头进行，深受当地群众喜爱；因而，摔跤节更是 体育 与文化的完美结合。

“摔跤之乡”的 历史 悠久

摔跤运动忻州有着广泛的群众基础，特别是忻府区、定襄、原平三个县市，有“摔跤之乡”的美誉。

史料记载，忻州传统摔跤（古代称：角抵）挠羊赛有着八百多年的 历史 。

挠羊赛是忻州境内的传统摔跤运动项目，摔跤手一般以一跤见胜负，输者淘汰，赢者继续与新手比赛，连续摔倒6人者获胜，传统中都以活羊一只作为奖品，故取名挠羊赛。

“挠羊赛”的来源

“挠羊赛”由来有下面两种说法。

一种说法是把忻州的摔跤渊源归于对异族竞技的接受和演化。摔跤原名“角抵”，即“抵羊角斗”之意。“角抵”源于蒙古人在广阔的牧场上开展的一种互搏技艺，用以祭祀祖先和庆贺丰收。摹仿公羊的打架，以显示自己的剽悍与魅力。蒙古式摔跤的那种典型的姿势和动作，与“角抵”的是多么的逼真、形象和贴切。

另一种说法是据传宋朝忻州人就喜欢摔跤。尤其到了南宋时，著名抗金将领岳飞被害后，其部下一位叫陈效婴的忻州籍老兵返回家乡后，把军中所学的“角”（近似摔跤）传授给乡邻，一方面强身健体，一方面寄托抗金的宿愿。因其简便易行，深受群众喜爱，得以广泛开展，世代相传终成习俗。随着时代的变迁和进化，摔跤技术也逐步提高，由原来单一的摔跤活动慢慢演变成对抗竞赛。由于当时的忻州地处忻定盆地的西部，水草茂盛，老百姓以放牧为生，因此获胜者会得到一只肥羊，并把羊扛起绕场一周以示荣耀。从此忻定原一带就有了摔跤这一民间竞技，流传至今。按照当地的传统，人们把摔跤比赛叫做“挠羊赛”。

在忻、定、原一带，摔跤是一项极为普及的群众活动，也是广大农民业余生活的一项重要内容。劳动之余，明月之夜，夏日饭罢，冬日闲暇，毋须专门组织，也不需要专门的场地，或地头，或街头，或打谷场，或河边沙滩，人们常常兴致所至，便摆开战场摔将起来。