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中国对美国辩论视频回放,中国与美国辩论

2024-09-21 05:34:56

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辩论赛在哪看

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2005年国际大专辩论赛【好马不吃回头草】整场比赛辩论文稿

中国当今辩论界有哪些著名辩手,又有哪些经典的辩论赛

如何评价中美女主播电视辩论?

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辩论赛可以在多个平台观看。

随着互联网的发展,现在有许多在线平台提供了观看辩论赛的机会。例如,一些知名的在线教育平台,如中国大学MOOC、网易云课堂等,经常会举办或转播各类辩论赛事。这些平台通常会在其官方网站上发布赛事信息,并提供在线直播或录播服务。此外,一些专门的辩论网站,如华语辩论网、辩论之家等,也会提供辩论赛事的在线观看服务。这些网站通常会有详细的赛事安排和回放链接,方便观众随时随地观看。

除了在线平台,一些电视台也会播放辩论赛。例如,中央电视台的《世界听我说》节目就经常邀请各国青年参与辩论,探讨国际话题。此外,一些地方电视台也会举办或转播辩论赛事,如湖南卫视的《奇葩说》等。观众可以通过电视或相关视频平台观看这些节目。

此外,一些高校或机构也会举办辩论赛,并对外公开。这些赛事通常会在学校的官方网站或社交媒体上发布信息,观众可以前往现场观看或通过在线直播等方式参与。

总的来说,观看辩论赛的方式多种多样,观众可以根据自己的喜好和需求选择适合自己的平台和赛事。同时,观看辩论赛不仅可以拓宽视野,提高思维能力,还能感受到辩手们的智慧和魅力,是一种非常有益的文化活动。

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4.正方:温饱是谈道德的必要条件反方:温饱不是谈道德的必要条件(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题)5.正方:安乐死应该合法化反方:安乐死不应该合法化(’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题)6.正方:艾滋病是医学问题,不是社会问题反方:艾滋病是社会问题,不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题)7.正方:人性本善反方:人性本恶(’93国际大专辩论会决赛辩题)8.正方:女性比男性更需要关怀反方:男性比女性更需要关怀(’95国际大专辩论会初赛第1场辩题)9.正方:治愚比治贫更重要反方:治贫比治愚更重要(’95国际大专辩论会初赛第2场辩题)10.正方:愚公应该移山反方:愚公应该搬家(’95国际大专辩论会初赛第3场辩题)11.正方:信息高速公路对发展中国家有利反方:信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)12.正方:金钱追求与道德追求能统一反方:金钱追求与道德追求不能统一(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题)13.正方:社会秩序的维系主要靠法律反方:社会秩序的维系主要靠道德(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题)14.正方:知难行易反方:知易行难('95国际大专辩论会决赛辩题)15.正方:各国政府应该全面禁烟反方:各国政府不应该全面禁烟(97国际大专辩论会初赛第1场辩题)16.正方:国际网络应该受管制反方:国际网络不应该受管制('97国际大专辩论会半决赛第1场辩题)17.正方:真理越辩越明反方:真理不会越辩越明('97国际大专辩论会决赛辩题)18.正方:网络使人更亲近反方:网络使人更疏远('99国际大专辩论会A组初赛第1场辩题)19.正方:成功的作品应该拍续集反方:成功的作品不应该拍续集('99国际大专辩论会A组初赛第2场辩题)20.正方:电脑必将取代书本反方:电脑不会取代书本('99国际大专辩论会A组初赛第3场辩题)21.正方:足球比赛引进电脑裁判利大于弊反方:足球比赛引进电脑裁判弊大于利('99国际大专辩论会A组初赛第4场辩题)22.正方:都市化有利于人类发展反方:都市化不利于人类发展('99 国际大专辩论会A组半决赛第1场辩题)23.正方:发展知识经济自然科学比社会科学更重要反方:发展知识经济社会科学比自然科学更重要('99国际大专辩论会A组半决赛第2场辩题)24.正方:美是客观存在反方:美是主观感受('99国际大专辩论会A组决赛辩题) 25.正方:青春偶像崇拜利大于弊 反方:青春偶像崇拜弊大于利 ('99国际大专辩论会B组初赛第1场辩题) 26.正方:先成家后立业 反方:先立业后成家 ('99国际大专辩论会B组初赛第2场辩题) 27.正方:爱情是自私的 反方:爱情是无私的 ('99国际大专辩论会B组决赛辩题) 28.正方:夜晚对人类利大于弊 反方:夜晚对人类弊大于利 ('99国际大专辩论会AB组冠军对抗赛辩题) 29.正方:人类将毁于科技 反方:人类将不会毁于科技 (2001年国际大专辩论会初赛第1场辩题) 30.正方:经济发展和环境保护可以并行 反方:经济发展和环境保护不能并行 (2001年国际大专辩论会初赛第2场辩题) 31.正方:全球化有利于发展中国家 反方:全球化不利于发展中国家 (2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题) 32.正方:信息传播发展会打击本土文化 反方:信息传播发展不会打击本土文化 (2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题) 33.正方:以成败论英雄是可取的 反方:以成败论英雄是不可取的 (2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 34.正方:个人利益和群众利益可以两全 反方:个人利益和群众利益不能两全 (2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 35.正方:钱是万恶之源 反方:钱不是万恶之源 (2001年国际大专辩论会半决赛辩题) 36.正方:电脑给人类带来福音 反方:电脑未必给人类带来福音 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题) 37.正方:流动人口的增加有利于城市的发展 反方:流动人口的增加不利于城市的发展 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第2场辩题) 38.正方:生态危机可能毁灭人类 反方:生态危机不可能毁灭人类 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第3场辩题) 39.正方:离婚率上升是社会文明的表现 反方:离婚率上升不是社会文明的表现 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第4场辩题) 40.正方:经济发展应该以教育发展为前提 反方:教育发展应该以经济发展为前提 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题) 41.正方:医学发展应有伦理界限 反方:医学发展不应有伦理界限 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题) 42.正方:外来文化对民族文化的发展利大于弊 反方:外来文化对民族文化的发展弊大于利 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题) 43.正方:学生就业压力大有利于成才 反方:学生就业压力大不利于成才 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 ) 44.正方:中国足球走向世界关键在于商业化 反方:中国足球走向世界关键不在于商业化 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 ) 45.正方:跳槽有利于人才发挥作用 反方:跳槽不利于人才发挥作用 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 ) 46.正方:打假主要靠消费者 反方:打假主要靠执法者 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 ) 47.正方:现代社会男女竞争是平等的 反方:现代社会男女竞争是不平等的 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题)48.正方:安乐死符合人道主义精神 反方:安乐死不符合人道主义精神 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题)49.正方:思想道德应该适应市场经济 反方:思想道德应该超越市场经济 (1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题) 50.正方:克隆技术的应用必将造福人类 反方:克隆技术的应用必将殃及人类 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 )51.正方:Internet能够改变世界 反方:Internet不能改变世界 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 )52.正方:汽车的发展取决于道路的发展 反方:道路的发展取决于汽车的发展 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 )53.正方:人口问题是未来社会发展的成败关键 反方:人口问题不是未来社会发展的成败关键 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 )54.正方:青少年素质的提高主要靠家庭养成 反方:青少年素质的提高主要靠学校教育 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题)55.正方:人是大自然的保护者 反方:人是大自然的破坏者 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题)56.正方:现代社会竞争比合作更重要 反方:现代社会合作比竞争更重要 (1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题) 57.正方:世纪回眸喜大于忧 反方:世纪回眸忧大于喜 (1999年第五届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题) 58.正方:高中毕业生出国留学利大于弊 反方:高中毕业生出国留学弊大于利 (2000年第二届全国大专辩论会复赛第1场辩题) 59.正方:发展经济应鼓励超前消费 反方:发展经济不应鼓励超前消费 (2000年第二届全国大专辩论会复赛第2场辩题) 60.正方:网络经济是泡沫经济 反方:网络经济不是泡沫经济 (2000年第二届全国大专辩论会复赛第3场辩题) 61.正方:现代社会男人更累 反方:现代社会女人更累 (2000年第二届全国大专辩论会复赛第4场辩题) 62.正方:西部开发引知更重要 反方:西部开发引资更重要 (2000年第二届全国大专辩论会半决赛第2场辩题) 63.正方:城市交通问题主要是设施问题 反方:城市交通问题主要是管理问题 (2000年第二届全国大专辩论会决赛辩题) 64.正方:电视征婚利大于弊(女队) 反方:电视征婚弊大于利(男队) (2000年第二届全国大专辩论会趣味赛辩题) 65.正方:物价上涨的总趋势是可以抑制的 反方:物价上涨的总趋势是不可以抑制的 (1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第1场辩 题)66.正方:进口高档消费品利大于弊 反方:进口高档消费品弊大于利 (1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第2场辩 题)67.正方:北京市乘车难的原因是人多车少 反方:北京市乘车难的原因不是人多车少 (1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛决赛辩题)68.正方:金钱的作用越来越大是一种进步 反方:金钱的作用越来越大不是一种进步 (1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题 )69.正方:中国体育的发展应走竞技体育之路 反方:中国体育的发展应走全民体育之路 (1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题)70.正方:就文化而言越是民族的就越是世界的 反方:就文化而言并非越是民族的就越是世界的 (1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛决赛辩题)71.正方:大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长 反方:大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个 人专长 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第1场辩题) 72.正方:人类社会应重义轻利 反方:人类社会应重利轻义 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第2场辩题) 73.正方:我国农村剩余劳动力应在当地吸纳 反方:我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳 (’94长虹杯电视辩论大赛甲组第3场辩题) 74.正方:应对女性就业实行保护 反方:不应对女性就业实行保护 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第1场辩题) 75.正方:法治能消除腐败 反方:法治不能消除腐败 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第2场辩题) 76.正方:烟草业对社会利大于弊 反方:烟草业对社会弊大于利 (’94长虹杯电视辩论大赛乙组第3场辩题) 77.正方:效率必然牺牲平等 反方:效率未必牺牲平等 (’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第1场辩题) 78.正方:提倡购买国货利于经济发展 反方:提倡购买国货不利于经济发展 (’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第2场辩题) 79.正方:不破不立 反方:不立不破 (’94长虹杯电视辩论大赛决赛辩题) 80.正方:未来社会,女性比男性压力大 反方:未来社会,男性比女性压力大 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第1场辩题) 81.正方:互联网络,使人越来越亲近 反方:互联网络,使人越来越疏远 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第2场辩题) 82.正方:事业成功,奋斗比机遇更重要 反方:事业成功,机遇比奋斗更重要 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第3场辩题) 83.正方:拒绝毒品,教育比惩治更重要 反方:拒绝毒品,惩治比教育更重要 (蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第4场辩题) 84.正方:不以成败论英雄 反方:英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第1场辩题) 85.正方:法不容情 反方:法也容情 (蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第2场辩题) 86.正方:高薪能够养廉 反方:高薪不能养廉 (蓝带杯’98全国大专辩论会决赛辩题)87.正方:近墨者黑 反方:近墨者未必黑 88.正方:知足者常乐 反方:不知足者常乐 89.正方:强将手下无弱兵 反方:强将手下多弱兵 90.正方:名师出高徒 反方:名师未必出高徒 91.正方:不想当将军的士兵不是好士兵 反方:总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方:好心总会有好报 反方:好心未必有好报 93.正方:响鼓无需重槌敲 反方:响鼓也需重槌敲 94.正方:清官难断家务事 反方:清官好断家务事 95.正方:事实胜于雄辩 反方:事实未必胜于雄辩 96.正方:少年识得愁滋味 反方:少年不识愁滋味 97.正方:身正不怕影子歪 反方:身正也怕影子歪 98.正方:有志者事竞成 反方:有志者事未必成 99.正方:万事开头难 反方:万事中间难 100.正方:旁观者清 反方:旁观者未必清 101.正方:功夫不负有心人 反方:功夫也负有心人 102.正方:失败是成功之母 反方:失败未必是成功之母 103.正方:知识就是力量 反方:知识不等于力量 104.正方:五十步不可以笑百步 反方:五十步可以笑百步 105.正方:笨鸟应当先飞 反方:智鸟应也要先飞 106.正方:学海无涯苦作舟 反方:学海无涯巧作舟 107.正方:不知者不为过 反方:不知者也为过 108.正方:三个臭皮匠,抵个诸葛亮 反方:三个臭皮匠,不如诸葛亮 109.正方:酒好不怕巷子深 反方:酒好也怕巷子深 110.正方:存在的就是合理的 反方:存在的未必就是合理的 111.正方:不应学“王婆卖瓜” 反方:应当学“王婆卖瓜” 112.正方:“做一天和尚撞一天钟”好 反方:“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方:尽可“三天打鱼,两天晒网” 反方:不可“三天打鱼,两天晒网” 114.正方:不要“自扫门前雪” 反方:应当“自扫门前雪” 115.正方:不要“见风使舵” 反方:应当“见风使舵” 116.正方:不可“得寸进尺” 反方:应当“得寸进尺” 117.正方:不应“吹毛求疵” 反方:应当“吹毛求疵” 118.正方:不可“异想天开” 反方:尽可“异想天开” 119.正方:不可“我行我素” 反方:尽可“我行我素” 120.正方:“一意孤行”,应当称赞 反方:“一意孤行”,应当批判 121.正方:“难得糊涂”好 反方:“难得糊涂”不好 122.正方:“班门弄斧”不可取 反方:“班门弄斧”又何妨 123.正方:“嫉妒之心”不可有 反方:“嫉妒之心”不可无 124.正方:“狂妄之心”不可有 反方:“狂妄之心”不可无 125.正方:“杞人忧天”不该贬 反方:“杞人忧天”实该贬 126.正方:人心叵测 反方:人心可测 127.正方:文人相轻 反方:文人相亲 128.正方:高枕无忧 反方:高枕有忧 129.正方:开卷有益 反方:开卷未必有益 130.正方:书读百遍,其义自见 反方:书读百遍,其义未必自见 131.正方:街亭失守,过在马谡 反方:街亭失守,过在孔明 132.正方:应以理服人 反方:应以礼服人 133.正方:成事在天 反方:事在人为 134.正方:干一行,爱一行 反方:爱一行,干一行 135.正方:“做”比“说”重要 反方:“说”比“做”重要 136.正方:小事也应计较 反方:小事不应计较 137.正方:从小事做起 反方:从大事做起 138.正方:机遇出人才 反方:机遇未必出人才 139.正方:成功靠实力 反方:成功靠机遇 140.正方:逆境更能出人才 反方:顺境更能出人才 141.正方:勤奋可以出人才 反方:勤奋未必出人才 142.正方:学习好靠勤奋 反方:学习好靠天资 143.正方:学习比实践更重要 反方:实践比学习更重要 144.正方:素质教育应当废除考试 反方:素质教育不应废除考试 145.正方:标准化试题弊大于利 反方:标准化试题利大于弊 146.正方:高费上学利大于弊 反方:高费上学弊大于利 147.正方:大学生应包分配 反方:大学生不应包分配 148.正方:高分高能 反方:高分未必高能 149.正方:文凭等于水平 反方:文凭不等于水平 150.正方:听话的学生是好学生 反方:听话的学生未必是好学生 151.正方:有钱就有幸福 反方:有钱未必幸福 152.正方:金钱是万能的 反方:金钱不是万能的 153.正方:追求理想与享受生活是矛盾的 反方:追求理想与享受生活不是矛盾的 154.正方:竞争精神比互助精神更重要 反方:互助精神比竞争精神更重要 155.正方:个性与集体利益是相冲突的 反方:个性与集体利益不是相冲突的 156.正方:服从真理,需要独立思考 反方:服从真理,不必独立思考 157.正方:多疑是缺点 反方:多疑是优点 158.正方:做好事不应留名 反方:做好事应当留名 159.正方:谎话决不能说 反方:谎话也可以说 160.正方:玩物必然丧志 反方:玩物也能长志

辩题全在这了,喜欢什么自己去土豆或者优酷网下载吧

有哪些是关于口才辩论或演讲的节目或视频,推荐下

1. 《奇葩说》是由爱奇艺出品,米未制作的一档辩论类节目。节目主持人是马东,同时邀请蔡康永、金星、罗振宇、张泉灵、高晓松等担任导师。该节目旨在寻找华语世界中口才了得、观点独特的“最会说话的人”。
2. 《我是演说家》是北京卫视和能量传播联合出品的原创语言竞技真人秀节目。自2014年10月4日起,每周六晚21:08在北京卫视播出。节目深入探讨亲情、友情、理想、人生等话题,帮助选手清晰表达观点和情感,通过竞技坚定信念,由张卫健、刘嘉玲、陈鲁豫、乐嘉四位导师共同指导。
3. 《一虎一席谈》是中国香港凤凰卫视的一档谈话类节目,由胡一虎主持。节目每周围绕社会、文化等领域的重大事件或热门话题,邀请当事人及各界专家、名人参与,展开实话实说的讨论。
4. 《世界听我说—两岸及港澳大学辩论赛》是中央电视台中文国际频道(CCTV-4)与乐正传媒联合推出的大型辩论竞赛节目。节目以中华文化为主题,具有社会、文化和教育意义。
5. 《开讲啦》是中国首档针对青年的电视公开课,自2012年创办以来,每期节目邀请一位知名人士分享自己的故事和人生感悟,给予中国青年现实的启示和心灵的滋养。节目不仅讨论青年的人生问题,也探讨青春中国的社会问题。

第二届亚洲大专辩论会 视频

正方 反方
个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握
便利器具便利便利器具不便利
发掘人才需要考试发掘人才不需要考试
民族技艺应该保密民族技艺不应该保密
理想人才以仁为主理想人才以智为主
网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利
金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利
留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题
通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大
网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强
网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利
青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本
企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神
成大事者不拘小节成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的角色
送子女进名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利
避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任
爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效
合作比竞争,更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步
天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕
相爱容易相处难相处容易相爱难
远亲不如近邻近邻不如远亲
新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程
性教育是科学教育性教育是道德教育
道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利
男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要
强权胜于公理公理胜于强权
大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设
以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利
社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持
代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利
电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式
仁者无敌仁者未必无敌
乱世应用重典乱世不应用重典
人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现
文才比口才更重要口才比文才更重要
同性恋是个人问题,不是社会问题同性恋是社会问题,不是个人问题
市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血
传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”
保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求
善心是真善善行是真善
真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的
用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先理在情先
网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大
钱是万恶之源钱不是万恶之源
美丽是福不是祸美丽是祸不是福
功可以补过功不可以补过
人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发
管理比收费重要收费比管理重要
当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作
强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵
在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好
实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力
在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要
“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利
艾滋病是医学问题,不是社会问题艾滋病是社会问题,不是医学问题
辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利
不破不立不立不破
应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学
应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护
知足常乐不知足常乐
实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要
挫折有利于成才挫折不利于成才
大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向
大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利
大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利
大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利
大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊
代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女
当代社会,“求博“更有利于个人发展当代社会,“求专”更有利于个人发展
当今时代,应当提倡“干一行,爱一行”当今时代,应当提倡“爱一行,干一行”
地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利
读大学,长进最大的应该是知识读大学,长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利
法律无情法律有情
法治能消除腐败法治不能消除腐败
高分是高能的体现高分不是高能的体现
革新技术更重要革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展
留学生归国是个人问题,不是社会问题留学生归国是社会问题,不是个人问题
名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构
目前的**发行方式利大于弊目前的**发行方式弊大于利
男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的
女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀
逆境有利人才成长逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是效果,不是动机评价行为善恶的标准是动机,不是效果
人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想
人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义
人类是环境的保护者人类是环境的破坏者
人为自己活着快乐人为别人活着快乐
人性本善 人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风
社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利
社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制
个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要
社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类
实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利
市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等
哭比笑难笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生
医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限
应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家
时势造英雄英雄造时势
愚公应该移山愚公应该搬家
去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要
在人生的道路上,机遇更重要在人生的道路上,奋斗更重要
在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利
知难行易知易行难
治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要
中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
中国社会更需要德治 中国社会更需要法治
中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才
中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡
全才更适应社会竞争, 专才更适应社会竞争

反方四辩:谢谢主席,大家好。

今天我们在这里继续了延续几千年的义利之辩。对方辩友的一些观点很值得商榷。首先对方辩友告诉我们义与利是统一的,可是如果两者真的统一,义就是利,利中有义,那么我们今天的讨论还有什么意义呢?人类几千年的辨论是不是有些太无聊了呢?利确实有很多含义,但在今天的辩题中与义做为矛盾双方的存在的时候,只能指人欲之私。第二,对方辩友在立论的时候告诉我们,利是物质基础,没有人能饿着肚子伸张正义,可是这就该把个人的私利凌驾于义之上去争取吗?陶潜不为五斗米折腰,他们不都是舍弃了物质利益,而颂扬了一身的正气吗?第三,对于小我与大我,自己与他人,利益发生冲突时应该如何取舍,对方辩友也一直没有一个明确的答复。可如果是当谋其利的话,我要请问对方的三位男同学,当您身处即将沉没的泰坦尼克号的时候,您是正义将逃生的机会让给妇女和孩子呢,还是谋利不管死活先挤上救生艇再说呢?说到今天的市场经济,对方辩友就认为一定要把利放在首位去谋取,可是连市场经济学家的鼻祖亚当斯密都认为,对于物质的追求,不能成为指导人类道德社会的基础。对于利的过分追求使得当今为数不少的一些人价值观发生了扭曲和异化,当谋利的念头在脑中扎根的时候,人们眼中就充满了利益的诱惑,而我们今天提倡以德治国,以义正身,就是希望人们不再浮躁,社会不再急功近利。义,做为几千年来人类社会行为的准绳,关键不在于能获得什么,更重要的在于能舍弃什么,在这种义的取舍之间,私利只能成为被放弃的对象,在成为了历代无数舍已为人,舍身为公的仁人义士。从“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的文天祥,到“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的于谦,哪一个不是舍一已之私而求千秋之益呢?在边防战士中留传着这样两句话:为国当以身做盾,头颅甘愿悬国门。为了国家的安定繁荣和人民的安居乐业,这些卫士们把个人的私利置之度外,舍生取义成为他们眼中最大的光荣,我们的社会正需要千千万万这样胸怀大义的人。面对着当今的种种现实,对方辩友还在提倡当谋其利,就给大家留下了两点疑惑,第一:当义与利矛盾的时候,有人就义,有人谋利,究竟哪一个才有利于义的实现呢?第二,目的与手段本应是统一的,为什么谋利这种索取行为为什么能达到正义要求奉献这个结果,希望等会儿对方四辩能给一个明确的答复。谢谢。 正方四辩:谢谢主席。

千年的义利之辩今天对方有了全新的诠释,对方向我展示的两个问题其实暗含了对方今天的四个立论,但是我们今天需要的,是更深层次的理解。或许,以得利不等于谋利,所以正其义不谋其利,但是,如果没有主观的努力,得利如何实现?谋利应不应当?义中之利,君子所贵也。为什么我们今天强调把蛋糕分好的同时要强调把蛋糕做大呢?这是不是正其义当谋其利呢?为什么我们加快西部大开发的过程当中要切实的加大投资以改善西部人民的生活切实为西部人民谋福利,这是不是正其义当谋其利呢?或许,以义为公利,以利为私利,正义就不当谋利,但是,人生而要衣食住行,人生来有人情私欲,公利当存,私利当在,中国古代社会,就是像对方辩友所说,倡导正其义不谋其利,结果导致人们不能光明正大的谋利,这既使得暗谋私利,贪官横行,又使得一身正气一心为民的海瑞两袖清风,所得无几,此情此景,对方辩友于心何以忍,于情何以堪,于理何以辩。或许以义为人性光辉,以利为欲望标志,以义为社会纽带,以利为社会祸害所以主张正其义不谋其利,但是,不将义利做为社会发展的双重动力,持续的进步又从何谈起?只有站在天下公利的制高点上谋利,才能疏导个人利益,才能有广阔的胸襟,博爱的情怀。先有国,后有家,善利已者,必先利其群,让我们懂得,先有群,后有已,苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之,让我们知道不能独善其身,更要心怀天下。或许,以谋利伤害正义,正义不当谋利,所以主张正其义不谋其利,但是,现代生活告诉我们,正义规范谋利,谋利彰显正义,二者相互促进。正是正义而谋利的小岗农民引发的家庭联产承包责任制,开启了中国改革开放的大门,正是社会主义市场经济对正义而谋利的推动,掀开了中华民族伟大复兴的历史篇章。而一切社会不公,贪污腐败,都背离了正义而谋利的宗旨,我们能够理解对方辩友的道德苦心,伦理用意,然而人之为人,不就因为他正义而谋利吗?当道义与利益汇聚于现实,正义与谋利揉和成努力,我们坚信,一个正义的世界,一个富裕的社会,必将豁然展现于你我的面前。谢谢。

站在新旧世纪的临界点上,我们讨论世纪回眸是喜大于忧还是忧大于喜,是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。这是事关全人类生存与发展的话题,喜大于忧既是一种客观的判断,又是一种主观的感受。判定喜大忧大的标准,是从全人类的角度和全球的范围审视过去发生或正在发生的重大事件,对人类的发展所具有的正负效应孰大孰小。基于这种认识我们认为,世纪回眸忧大于喜。

20世纪是正义与邪恶较量的世纪,百年沧桑,新生危机层出不穷,令人忧患之事不胜枚举。举其大端就有战争灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机,两次世界大战,半个地球遭遇战火,近1亿生灵活死于非命。目前全世界拥有的核武器足以使全球每一个人被杀死30次!如今,美国霸权主义的阴影还在笼罩全球,生态环境更加令人堪忧——目前地球上的物种正以每天上百种的速度消失,废水污染了海洋,废气污染了天空,臭氧层的破坏,温室效应的增高,两极冰山的融化,无不构成人类生存与发展的危机。美国作家阿西莫夫说得好:瞧瞧我们都干了些什么?我们把陆地搞得千疮百孔,把天空搞得乌烟瘴气,把海洋变成了一个巨大的垃圾坑。够了,不因为时间不够,是我不忍心再一一列举。人类从来没有像20世纪获得如此迅猛的发展,但也从来没有像20遭遇如此多的忧患!

20世纪不仅拥有众多的可忧之事,而且与以往的历史相比,上述问题具有影响深远、关联性强、危险性大的特点。这些问题关系到下个世纪民族国家和国际社会的安全与稳定,它比任何时候都强烈地威胁人类的生存与发展。

2005年国际大专辩论赛【好马不吃回头草】整场比赛辩论文稿

正方论证辩驳:(陈国坤)
谢谢主席,各位好!对方辩友刚才告诉我们华盛顿是不吃回头草的,可是对方可能是常识错误,今天我们看到,华盛顿当他在美国还没有成立之前,他曾经就是总军司令了,可是,当时他选择退役,退役之后呢,他发现美国需要他的时候,他毅然回去,才成为美国的开国总统,因此成长了。您能说华盛顿没有吃回头草吗? P/ e, Y) |" ~, \" u9 i
首先,我们看看对方辩友几个概念。第一,他告诉我们“要”就是“时时刻刻要”。可是,我就不明白了,“我要吃苹果”难道是时时刻刻都要吃苹果吗?对方辩友以为是在吃苹果比赛是吧?其次,对方告诉我们说,他说价值,他们要提倡一种奋发向前、勇往直前的价值----这点价值我方非常同意!可是,对方用“好马不吃回头草”的方式来阐述这种价值我方不能同意!凭什么回头草就不可能奋发向上?凭什么回头草就不能是以退为进呢?你要推广一个奋发向前的价值,可以呀,你可以说好马应该天天向上,好马应该奋发向前,可是凭什么要说“好马不吃回头草”呢?如果对方在推广一种价值的时候必然要通过“不吃”、贬低另外一样东西的话。那么,如果对方2辩要鼓励女生都喜欢对方4辩,是不是也要说我陈国坤很不好呢?如果对方要鼓励大家都到中国四川的九寨沟旅游,是不是也要说圣淘沙不好玩呢?对方如此的推论方式,对我、对回头草、还有对我们的赞助商圣淘沙是不是有点不公平呢?(笑声、掌声)* D% ~+ N5 z7 `9 Q# ` ?3 I4 A! I6 E
其次,对方开篇立论就告诉我们说前头草有多好,可是今天的命题好像是“好马不吃回头草”。我们讨论回头草,对方却告诉我们前头草有多好,是不是有点离题呢?就好比今天我们在讨论大家要不要吃肉,对方却告诉我们蔬菜有多好。明显是离题嘛!对方举出再多该吃前头草的理由只能告诉我们说该吃前头草,而不能说就不吃回头草了。就好比你举出再多该吃肉的理由,只能论证该吃肉嘛,而不能说就不用吃蔬菜了。8 e1 S7 i [1 Y( s/ f% i
第三点,对方告诉我们说回头草有些不好的,比如说让他们倒退。可是对方首先犯了一个错误。您要知道,您方的命题是“好马不吃回头草” ,“不”是个全称命题哟。你只告诉我不好的回头草不吃,可是好的回头草你到底是吃还是不吃呢?你论证的到底是“好马不吃不好的回头草”还是“好马不吃回头草”呢?即便我们退一步看,有什么“草”是十全十美的?不管是“前头草”、“回头草” 、“左边草”、“右边草”、“上边草”、“下边草”都有不好的地方吧?如果有不好的地方,对方就别吃,是不是说马干脆就别吃草呢?对方论证了半天到底是论证好马还是在减肥的马啊?(笑声、掌声)
其次我们看看,今天的辩题,我们要讨论的是“好马不吃回头草”。太多的人曾经以为,曾经尝试过“回头草”心中就有太多的以为,以为“回头草”不可能是你的真爱,不可能是你的理想,以为“回头草”就像对方认为那样可能成为前进的绊脚石。可是大家有没有扪心自问过,当年你是否就是因为个人的情绪不成熟,而忘了好好去欣赏它的闪光点。“回头草”难道它真的一无是处,什么价值都没有吗?“回头草”难道真的不值得你去珍惜吗?对方辩友切莫……(时间到)谢谢!(热烈掌声)

中国当今辩论界有哪些著名辩手,又有哪些经典的辩论赛

著名辩手:

S级辩手有林正疆、马薇薇、黄执中、路一鸣、胡渐彪等人。

经典辩论赛:

1、狮城舌战

1993年首届国际大专辩论赛,可以视为中国大陆华语辩论蓬勃发展的真正开端。复旦大学辩论队受国家指派参赛,与台湾大学在大决赛相遇。

辩题:人性本善\人性本恶,复旦是反方,最佳辩手是蒋昌建。

这场辩论当年广受关注,新加坡副总理李显龙出席,金庸做评委。最佳辩手蒋昌建一战成名,成为华语辩坛的元老级辩论名家,他在结辩是所说的:“黑夜给了我黑色的眼睛,我注定用它寻找光明。”也成为了华语辩坛的经典名句。

2、西交四剑

“铁立论,快思维,美意向”,这是辩论界对西交大当年表现的赞誉。1999年国际大专辩论赛决赛,马来亚大学vs西安交通大学。

辩题:美是客观存在/主观感受。

在这场比赛中,西交大的四位辩手樊登,郭宇宽,谭琦和路一鸣被华语辩论界誉为“西交四剑”。(今天,陆一鸣作为辩论名家仍然活跃在华语辩论界,樊登则成为著名媒体人,创办了樊登读书会。)

3、金钱辩

这场比赛被很多辩手看作是华语辩论史上最精彩的辩论,一场辩论赛的输赢不只看重语言的运用,还要注重逻辑和说服。虽然当年武大使用的辩论战术和理论已经不再适用于当今时代,但是这场辩论仍是许多辩手心中的No.1。

4、2001国际大专辩论赛决赛

马来亚大学vs武汉大学。辩题:金钱是/不是万恶之源

在这场比赛中,周玄毅和胡渐彪两位辩论名家大放异彩,蒋舸的一辩陈词也被视为经典。

5、2003第2届海峡复赛2

世新大学vs西安交通大学。辩题:在校大学生创业利大于弊还是弊大于利

在这场比赛中,世新大学四辩黄执中一战成名,打价值的“剑宗”流派给辩论界带来了价值的新风。

如何评价中美女主播电视辩论?

这次“约辨”涉及的内容,都还挺尖锐,谈到了公平贸易、知识产权、关税、中国发展中国家地位以及美方所谓的“国家资本主义”等“痛点”问题。

整个过程虽然只有短短的25分钟,但是刘欣说话不疾不徐,礼貌诚恳,讲的也都是大实话,整体表现可以打99分,1分不给怕她骄傲。

此次辩论会整体看下来,中方主持人刘欣除了稳定的台风,清晰的思维,优秀的口才之外,穿衣搭配的风格也是别出心裁,特别是佩戴的一块翡翠,既和着装颜色搭配自成一体,也显得稳重大气。

刘欣选择戴玉也是有含义的,中国人有一句话叫“宁可玉碎、不可瓦全”,这个在现在中美贸易的过程当中不是一个特别恰当的比喻,可能有很多人认为我们要瓦全,不要玉碎。

“宁可玉碎”是我们要这股气,需要一口气,不能说因为我要利益我可以跪下来,这是我们现在很坚定的立场,我也非常认同这个立场。而且哪怕我需要利益,我也得站着要这个利益,我不能坐着要或者跪着要。